Айнӣ ва худшиносии миллӣ

Нахустин асаре, ки устод Айнӣ оид ба таърихи адабиёт таълиф намудааст, « Намунаи адабиёти тоҷик» мебошад, ки он соли 1926 дар Москва аз чоп баромадааст. Дар он замон ба майдон омадани ин китоб бесабаб набуд. Дар он рӯзгор пантуркистон ва дигар душманонипардапӯш сиёсати миллии ҳизби лениниро нодуруст талқин мекарданд ва мавҷудияти халқи тоҷик ва адбиёти онро

Ҳувияти миллӣ

Замони муосир дар баробари суръати баланди инкишофи  худ, ки ба болоравии сатҳи иҷтимоию  иқтисодии ҷомеа таъсири мусбӣ мерасонад боз масъалаҳоеро ба миён мегузорад , ки ҳалли онҳо барои пешрафт ва мустаҳкам шудани пояи маънавии ҷомеа аз фоида холӣ нест.

Чун мо ба ҳувияти миллӣ фикрронӣ мекунем, бояд  ёдрас шавем,

ХОРӢ ЗИ ТАМАЪ ХЕЗАДУ ИЗЗАТ ЗИ ҚАНОАТ…

Дар паёми Пешвои миллат, асосгузори сулҳу ваҳдат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон аз 22.12.2017 оид падидаи номталуби давр, яъне ришваситонию дигар корҳои коррупсионӣ омадааст: «Мо диққати сохтору мақомоти давлатӣ ва аҳли ҷомеаро мунтазам ба масъалаи пурзӯр намудани мубориза бо коррупсия ҷалб мекунем, зеро бо вуҷуди тадбирҳои

Танзим - сарчашмаи зиндагии солим

Имрузҳо Тоҷикистон дар масири равандҳои мухталифи иҷтимоӣ – глобалӣ самт гирифта ҳаракат карда истодааст. Ҳама гуна равандҳо ва ҳодисаҳои иҷтимоӣ ба ҳаёти рӯзмараи инсоният бетаъсир намонда бо ягон нақши мусбат ва манфии худ ба зиндагии инсоният ворид мегарданд.Ҷомеи ҷаҳонӣ дар гирудори масъалаҳои иқтисодӣ ва маънавӣ қарор дорад.

Тазоҳурот- натиҷаи сиёсати муғризонаи режими охундӣ

Тазоҳуроте, ки рӯзи 21-уми майи соли 2018 дар назди Сафорати ҷумҳурии Исломии Эрон дар шаҳри Душанбе баргузор гардид, натиҷаи сиёсатҳои  чолишбарангези режими ҳукмрони ин кишвар мебошад. Мусалам аст, ки сиёсатҳои ҶИЭ дар қиболи кишварҳои минтақа ва ҷаҳон бисёр номуносиб ва дахолатпазирона ба манфиатҳои режими ин кишвар нигаронида шудааст. ҶИЭ ҷиҳати

Сиёсати хатои режими охундӣ

Тоҷику  тоҷикистониён ҳамеша дар пиндору боварҳои хеш аз мардуми Эрон ба ҳайси як бародари ҳамзабону ҳамфарҳанг ёд мекунанд. Аммо мутассифона сиёсати пешгирифтаи режими ин кишвар, на аз зовияи бародарӣ ва ҳамфарҳангиву ҳамзабонӣ, балки аз зовияи худхоҳӣ ва тавсеаталабӣ ба роҳ монда шудааст, ки мехоҳад тавассути таблиғи идеологӣ ба воситаи ташаккулаи

Бад магӯву бад маяндеш!

(Посухе ба Муҳаммад Султон)

Мардуми сарбаланди тоҷик пойбанди арзишҳои истиқлолиятхоҳӣ ва таҳкурсии давлатдории миллӣ ҳастанд, ки ин ҳақиқати мутлақ ва баҳсношуданист, вале ба ном таърихнигоре ё навқаламе бо инкори гузаштаи замонӣ ба ин марзу бум дасту панҷаи душманӣ нарм намудааст. Таърихро ҳамон тавре ки ҳаст намепазирад.